Православие и католицизм считаются одними из основных религиозных мировых институтов. В чём-то они схожи, однако присутствуют между ними и разительные отличия: к примеру, в статусах священнослужителей, в вере в триединство Господа, а также в церковной иерархии.
Однако особенно ярким кажется различие в поведении прихожан — в католических церквях расставлены скамьи, на которых люди во время проповедей сидят. В православных же храмах, напротив, во время богослужений принято стоять.
Почему?
Рассуждает о различиях между православными христианами и католиками некий научный деятель:
«…В девяностые годы я работал алтарником в одной сельской церкви. Когда я устраивался на эту должность, особое внимание уделялось дисциплине «Закон Божий». Однако, помимо тех или иных традиционных догматов, особый упор делался также на отличия между католиками и православными христианами.
По прошествии нескольких лет отошёл от религиозных аспектов и сосредоточился на науке, однако же опыт работы в храме мне очень хорошо запомнился.
Скажу откровенно: никогда не причислял себя к истово верующим христианам, однако же Церковь всегда возбуждала во мне интерес в культурном и философском плане.
Так или иначе, её историческое влияние на человеческую цивилизацию невозможно переоценить — в определённые моменты оно было решающим и основополагающим.
Важно отметить, что церковный раскол, произошедший в тысяча пятьдесят четвёртом году, был лишь итогом распрей, возникших гораздо раньше.
Западная Церковь почитала Папу Римского, а Восточная — Византийского патриарха. Естественно, церковный раскол породил и расхождение в тех или иных религиозных традициях и обрядах.
Различия православия и католицизма
Хотя, если задуматься, православные христиане отличаются от католиков не так уж и сильно. К примеру, мы не обесцениваем Таинства друг друга — иными словами, православная Церковь «засчитывает» католическое крещение и наоборот.
Также православный христианин может причаститься в католическом храме, если православной церкви поблизости нет.
Если же говорить о глобальных идейных отличиях, то их не так уж и много. Одним из ключевых является вопрос о непорочном зачатии Богоматери. Последователи католической Церкви верят в него, считая Деву Марию освобождённой от первородного греха по причине воспроизведения на свет Спасителя.
Кроме того, мы по-разному относимся к Святой Троице — православные христиане верят, что Господь проявляет себя сразу в трёх ипостасях, а католики считают, что Святой Дух, исходя от Отца и Сына, находится в их «подчинении».
Различны и наши представления о чистилище — католики верят в то, что каждый человек, так или иначе, попадёт в рай. Православные христиане, напротив, убеждены в том, что грешник, попав в ад, там и останется.
Крестятся католики и православные тоже по-разному — приверженцы католической Церкви осеняют себя крестным знамением двумя пальцами, остальные три зажав. Два пальца в их понимании отображают две сущности Спасителя: человеческую и божественную.
Православные христиане, напротив, крестятся тремя пальцами, олицетворяющими Троицу.
Отличается и наше восприятие духовных лиц — мы абсолютно по-разному воспринимаем Папу Римского и Патриарха. Для православных христиан Патриарх является лишь главным священнослужителем.
Католики же воспринимают Папу Римского как наместника Господа, живущего на земле. Православная Церковь убеждена, что простой человек не может быть наделён подобным высоким статусом.
И, наконец, в католических храмах принято сидеть, а в православных — стоять. Данное различие также имеет своё обоснование. Давайте разберёмся, как и почему сформировалась подобная традиция.
Почему в католических храмах прихожане сидят, а в православных — стоят?
В стенах монастырей праздничные богослужения могут длиться по несколько часов. Конечно, стоять на протяжении столь продолжительного времени непросто.
До шестого века, в эпоху раннего христианства, сидели и в православных храмах. В те времена не во всех Церквях были скамейки, поэтому нередко наши верующие предки садились прямо на пол.
Однако же в монастырях практиковался более строгий подход — священники и монахи продолжали стоять на протяжении всего Богослужения. Подобный пример они стремились показать и своим прихожанам.
Через некоторое время подобный формат утвердился во всех православных храмах. В наши дни и в православных церквях стоят скамейки, однако они ставятся, прежде всего, для болящих и пожилых людей.
Если на такую скамейку сядет здоровый взрослый человек или ребёнок, остальные верующие люди, вероятнее всего, посмотрят на него с осуждением.
Иными словами, скамьи в православных храмах — это скорее исключение из общепринятых правил.
Даже пожилой человек, как правило, всю службу старается отстоять, и садится только тогда, когда ему становится совсем тяжело.
Православные христиане считают, что возносить молитвы стоя необходимо по нескольким причинам.
-
Во-первых, таким образом верующие показывают, что они тянутся к Господу. Сидящий же человек, напротив, будто бы ждёт, что Небесный Отец Сам к нему спустится.
-
Во-вторых, молясь стоя, христиане жертвуют собственным комфортом ради Господа, отказываются от удобств Ему в угоду.
-
В-третьих, считается, что погоня за комфортом подобна греху чревоугодия. Когда человек объедается, его после это тянет на выпивку, а затем и на блуд. Также и с погоней за удобствами — сидя человек расслабляется и начинает «клевать носом», забывая и о Боге, и о молитвах.
Представители католической Церкви также аргументируют свою позицию — они уверены, что сидеть в храме не только дозволительно, но и необходимо. По их мнению, комфорт, способствующий расслаблению, не вредит, но, напротив, помогает — расслабившись, человек скорее посвятит себя мыслям о Господе.
И, напротив, устав и страдая от боли в ногах, человек станет размышлять о собственных недомоганиях, а не о Небесном Отце.
Кроме того, католики убеждены, что верующий человек контактирует с Господом посредством душевных и умственных сил. Тело же не должно мешать и отвлекать человека от общения с Богом.
Однако в моменты чтения Евангельских текстов приверженцы католицизма всё равно стоят на ногах, таким образом отдавая дань уважения Небесному Отцу.
Вопрос о том, надлежит ли стоять или сидеть в храме — вопрос спорный. Каждая конфессия отстаивает свою правоту, ссылаясь на то, что конкурирующая сторона ошибается, неверно трактуя суть учения Господа.
Думаю, что разница между нами не так уж велика. Да и так ли важно, как именно тот или иной человек возносит молитву? Ведь он, так или иначе, обращается к Господу.
Отчего же ему самому не выбрать для себя более удобную форму этого обращения?».
